TIERRAS Y LUGARES
Durante la época de Pablo, Corinto fue una de las ciudades más importantes del Imperio. Ubicada a unos 80 kilómetros al oeste de Atenas en el istmo de Corinto, controlaba dos puertos, uno en el golfo de Corinto al noroeste en Lequeo y uno en el golfo Sarónico, en el sureste en Cenchrea. Gracias a su ubicación estratégica, Corinto era la puerta de entrada entre Asia y Europa, con barcos de estas regiones llegando a un puerto u otro. No solo hizo de Corinto una encrucijada internacional para el comercio, sino también un crisol en el que la corrupción del mundo se mezclaba. Por lo tanto, la ciudad tenía una reputación no solo por su prosperidad, sino también por su inmoralidad. La frase «Vivir como un corintio» indicaba que alguien se entregaba a una vida de lujo y vicio.
Corinto también era grande, con una estimación de 150.000 a 200.000 ciudadanos libres, haciendo de esta cuidad una más grande incluso que Atenas. También tenía una gran población de esclavos, quizá cerca de 460.000. Los muros de Corinto se extendían alrededor de la ciudad a lo largo de 9,5 kilómetros.Archaeologists have found several major pagan sanctuaries in the ancient city. One was to Asclepius, the Greek god of medicine. The temple of Athena was one of the oldest in Greece and had been restored by the time Paul arrived. A newer one was devoted to the worship of the Roman emperor. The temple of Aphrodite was located on the Acrocorinth, the Upper Corinth, a rocky plateau overlooking the city. At one time, the shrine owned 1,000 temple slaves and prostitutes.
Los arqueólogos han encontrado varios santuarios paganos importantes en la antigua ciudad. Uno era de Asclepio, el dios griego de la medicina. El templo de Atenea era uno de los más antiguos de Grecia y había sido restaurado cuando llegó Pablo. Uno más nuevo se dedicó a la adoración del emperador romano. El templo de Afrodita estaba ubicado en el Acrocorinto, el Alto Corinto, una meseta rocosa que domina la ciudad. En un momento, el santuario poseía 1.000 esclavos del templo y prostitutas/sacerdotisas cultuales.
Los antiguos juegos olímpicos tuvieron lugar en cuatro sitios cerca de Corinto y probablemente generaron enormes ingresos. Una gran área del foro contenía muchos edificios comerciales y cívicos, tiendas, fuentes y baños públicos. Al noroeste del foro, un teatro de 14.000 asientos había sido renovado unos cinco años antes de que Pablo ingresara a la ciudad. En la esquina noreste del área del teatro había una gran plaza de piedra, cuyo pavimento había pagado un hombre rico llamado Erastus. Muchos eruditos creen que él era el mismo Erasto del que hablaba Pablo que era el tesorero de la ciudad (Rom. 16: 23).
El apóstol Pablo enseñó en la ciudad durante un año y medio (Hech. 18:11), quedándose en la casa de Titius Justus (vers. 7), un gentil temeroso de Dios que vivía al lado de la sinagoga local. Crispo, el jefe de la sinagoga, y su familia creyeron las enseñanzas de Pablo y fueron bautizados (vers. 8). Priscila y Aquila, con quienes Pablo trabajaba en su tienda de fabricación de tiendas de campaña, o habían hecho muy bien en su negocio en Corinto para tener su propio domus (casa privada) o habían alquilado una tienda de techos altos y agregado un segundo piso que habría alojado de diez a veinte personas. Ciertamente, tanto Aquila como Priscila eran cultos.
Las cartas de Pablo a la iglesia de Corinto no solo trataban cuestiones teológicas, sino también problemas creados por la riqueza de la ciudad, la inmoralidad generalizada y el conflicto entre las clases sociales y las facciones religiosas dentro de la iglesia.