Las trompetas y su simbolismo—Apocalipsis 9

En la Biblia, el simbolismo teológico de las trompetas tiene sus raíces en la función que las trompetas desempeñaban en los tiempos del Antiguo Testamento, cuando las señales de las mismas organizaban la vida en el antiguo Israel. Los dos tipos más comunes de trompetas eran los de metal forjado (chatsotsera), tocadas por los sacerdotes en varias ocasiones, a menudo de naturaleza religiosa (Núm. 10: 2-10) y los shofars (hechos de los cuernos de carneros) usadas como un instrumento de señalización, particularmente en situaciones militares (Jue. 3: 27; 1 Sam. 13: 3; Eze. 33: 3-6). Números 10 describe las trompetas como instrumentos sagrados. Los sacerdotes las tocaban en las fiestas previstas anualmente y para que Dios recordara a su pueblo durante los momentos difíciles (Núm. 10: 8-10). En tiempos de guerra, mientras los sacerdotes tocaban las trompetas y el pueblo oraba, Dios intervendría para ayudarlos y defenderlos de sus enemigos (2 Crón. 13: 12-15).

En el Antiguo Testamento, las trompetas aparecen en conexión con algunos eventos significativos para la historia de Israel. Por ejemplo, la voz de Dios que transmitió la Ley en el monte Sinaí sonó como el toque de una trompeta (Éxo. 19: 16; 20: 18; Heb. 12: 19). Al toque de la trompeta cayó el muro de Jericó (Jos. 6: 4-16). Las Escrituras también asocian el sonido de la trompeta con el día escatológico del Señor (Isa. 27: 13; Joel 2:1; Sof. 1: 16; Zac. 9: 14). En el Nuevo Testamento, el sonido de la trompeta (gr. salpinx) señala la segunda venida de Cristo con poder y gloria (Mat. 24: 31; 1 Cor. 15: 52; 1 Tes. 4: 16).

El libro de Apocalipsis destaca por el uso simbólico de las trompetas. La voz de Jesús se parecía al sonido de una trompeta (Apoc. 1: 10; 4: 1). Un uso simbólico de las trompetas muy conocido es el de las siete trompetas de Apocalipsis 8–11, que representan una serie de intervenciones por parte de Dios a través de la historia como respuesta a las oraciones de su pueblo (cf. Apoc. 6: 9-11).

Stefanovic, Revelation of Jesus Christ.

Stefanovic, “The Angel at the Altar (Revelation 8:3-5)”, 79-94.