A Casa Queimada — Marcos 13

Embora vários relatos históricos documentem a tragédia da devastação de Jerusalém nas mãos das legiões romanas, o registro arqueológico fornece a evidência mais tangível da destruição total da cidade em 70 d. C.

Escavações conduzidas por Nahman Avigad (1969-1982) na antiga cidade de Jerusalém descobriram vestígios estruturais escondidos por milênios. Alguns deles foram excelentemente preservados depois de tantos séculos. Avigad escavou na área que hoje é conhecida como Bairro Judeu, em frente ao Monte do Templo e ao Muro das Lamentações.

Da Área B do local, ele recuperou restos de 4 estratos ocupacionais que se estendem desde a Idade do Ferro até o início do período otomano. O primeiro estrato data do fim da era do Primeiro Templo (estrato 4), quando as forças neobabilônicas conquistaram Jerusalém no século 6 a.C. O nível mais fascinante é o estrato 2, que contém as ruínas de uma estrutura residencial que foi destruída durante o primeiro século d. C. pelos romanos. A estrutura passou a ser conhecida como "a casa queimada" e desempenha um papel muito significativo na pesquisa arqueológica do final do período do Segundo Templo.

Devido à existência de edifícios atuais no local, os arqueólogos só conseguiram recuperar um pátio externo assim como algumas das salas: uma cozinha e um miqveh ou banho cerimonial. Uma mansão adjacente tinha 2 andares e 2 ou mais porões, além de várias cisternas para coletar a água da chuva. A estrutura maciça e impressionante foi construída no início do primeiro século d. C. Os quartos da casa e da mansão incendiadas continham fragmentos de dezenas de vasos de cerâmica e pedra. O número de vasos de pedra indica a preocupação do dono com a pureza religiosa, pois os judeus da época acreditavam que objetos feitos de pedra não eram afetados pela contaminação cerimonial. Uma descoberta que despertou a imaginação de muitos é o braço de uma jovem enterrado sob uma camada de vigas carbonizadas e uma parede desmoronada. Provavelmente, na casa incendiada vivesse uma família que estava a serviço de alguns padres.

Os vestígios da casa atestam a riqueza e o bom gosto de alguns judeus do primeiro século. Um peso de pedra com a inscrição בר קתרס[ד] [dĕ]bar Qātrōs, "[dos] filhos de Katros" sugere que a mansão adjacente à casa incendiada pode ter pertencido à família de Katros, uma das principais famílias de sumos sacerdotes do período do Segundo Templo. Provavelmente, a casa de Caifás fosse semelhante a essa mansão, e isso nos ajuda a ter uma ideia do pátio em que Pedro seguiu Jesus (ver Mc 14:66).

O Talmude Babilônico retém memórias negativas de algumas famílias sacerdotais ricas, declarando: "Ai de mim pela casa de Katros, ai de mim por sua difamação!" (T. Men. 13.20). O mesmo verso inclui lamentações contra Abba Jose ben Hanin, que, provavelmente, se refira a Anás (sogro de Caifás). Josefo menciona pedreiras (Κανθήρας) que poderiam ser os Katros dessa casa (Antiguidades. 20.1.3).

Avigad, Discovering Jerusalem.

Evans, “Mark 8:27–16:20”, Word Biblical Commentary, p. 463-464.

Geva, Jewish Quarter Excavations in the Old City Jerusalem Volume IV: The Burnt House of Area B and Other Studies.