Lição 5

VAMOS ESTUDAR

Esta história nos traz um dos temas mais fascinantes das Escrituras, aquele que começamos a estudar na lição anterior: o Go’el. Na verdade, acredito que uma vez compreendido este conceito, apresentado de Gênesis a Apocalipse, começamos a compreender o plano de salvação. Go’el é uma palavra hebraica que significa “parente redentor”. Como vimos na lição anterior, o “parente mais próximo” poderia fazer pelo seu parente querido várias coisas que ninguém mais poderia fazer. Por exemplo, o Go’el tinha a possibilidade de resgatar um parente que se vendeu como escravo (Levítico 25:47-54). Ele poderia libertá-lo! Também estava em seu poder resgatar propriedades que haviam sido entregues por um parente pobre (Levítico 25:25-34). Da mesma forma, o Go’el era quem deveria se casar com a viúva de um parente falecido sem descendência para sustentar a viúva e garantir a continuidade da linhagem familiar, fato que tiraria sua vergonha (Deuteronômio 25:5-6). O livro de Rute foi escrito com esse conceito em mente (reserve um momento para ler este livro; é uma fascinante história de amor). Quando Noemi e Rute ficaram viúvas e voltaram para Belém como duas mulheres indefesas, descobriram que Boaz era o seu Go’el (Rute 2:20) e se alegraram. No final, Rute pediu a ele que a tomasse sob seus cuidados e a sustentasse: “Sou sua serva Rute”, disse ela. “Estenda a sua capa sobre a sua serva, pois o senhor é resgatador [Go’el]” (Rute 3:9). Ele fez isso e, assim, removeu sua vergonha; Ele se tornou seu redentor.

Bem... aqui está. Quando Deus nos criou à sua imagem, Ele se comprometeu com um plano de resgate porque era nosso “parente mais próximo”. Ele é nosso Go’el e nós somos seus filhos amados. Esta palavra se torna um nome descritivo para Deus, que geralmente é traduzido como “Redentor” em nossas Bíblias (ver Isaías 63:16). Quando Jesus se tornou carne, Ele cumpriu todos os compromissos do Go’el, dando sua vida para nos resgatar, para nos redimir com seu sangue e não por preço (ver Marcos 10:45; Isaías 52:3) e para redimir nossa terra. Este é o tema mais marcante em toda a Escritura. Ele nos explica que quando confiamos no resgate pago pelo Go’el, podemos viver com a segurança da vida eterna. “Eu sei que o meu Redentor vive!” (Jó 19:25). Oh, meu amado Redentor! Estenda seu manto sobre mim... e remova minha vergonha!

O que isso significa para você?

VAMOS COMPREENDER

JUDÁ, TAMAR, RUTE E DAVI: o conceito do parente redentor como o responsável pela continuidade da linhagem familiar é encontrado em toda a Escritura. Há uma história registrada em Gênesis 38 que é difícil compreender antes de estudarmos esse compromisso específico do Go’el. Reserve um momento para ler Gênesis 38. É interessante que esta história tenha sido ligada a Rute, Davi e Jesus na narrativa bíblica.

“Fiel à sua palavra, ela [Tamar] se salvou para se casar com Selá, mas Judá não cumpriu a promessa que fez a ela. Para cumprir a responsabilidade de ter um filho e, assim, manter a linhagem de seu falecido marido Er, Tamar se humilhou para responsabilizar Judá por não cumprir sua palavra [...]. Como resultado, uma mulher cananeia responsabilizou Judá, um homem israelita, pela manutenção do compromisso de proteger a continuação da linhagem de seu filho mais velho. Na providência de Deus, de seus descendentes nasceu Davi (Rute 4:12, 18-22; Mateus 1:3-6). Tanto Judá quanto Tamar foram inocentadas: Tamar, pelo reconhecimento de Judá na participação na gravidez de seus filhos gêmeos, e Judá, ao admitir que ela havia agido “com mais justiça” do que ele. O final da história foi de alegria: Tamar deu à luz gêmeos” (Hartley, Genesis [Gênesis], p. 318).

Deus estava muito ciente da responsabilidade do parente redentor. Judá não agiu como um redentor fiel, mas Tamar o tornou responsável. Como Deus mostra sua fidelidade na aliança? Por que você acha que Tamar e Rute estão incluídas na genealogia de Jesus? (Mateus 1:3, 5).

DEUS COMO NOIVO/MARIDO: Como Deus poderia demonstrar a magnitude e o alcance do seu amor por nós? Como ele poderia comunicar a profundidade, amplitude e força de seu amor pela raça caída, quando os valores e expressões mais nobres dos sentimentos humanos não estão nem perto de expressá-los? Bem, Ele decidiu usar o amor de um marido pela sua esposa e o dos pais pelos seus filhos, dois dos laços de amor mais profundos que existem na terra, para nos dar um vislumbre do seu amor por nós. Estas duas metáforas são usadas em toda a Bíblia para mostrar a ternura de Deus, que nos amou mais do que a Si mesmo e, finalmente, deu a Sua vida pelo Seu povo que O havia rejeitado.

É por isso que encontramos livros inteiros na Bíblia que usam esta metáfora do marido amoroso para nos ensinar o amor de Deus por nós. Talvez os mais óbvios sejam Oséias e o Cântico dos Cânticos. Considere esta passagem de Oséias, onde Deus fala sobre o Israel infiel:

“Portanto, agora vou atraí-la; vou levá-la para o deserto e vou falar-lhe com carinho. Ali devolverei a ela as suas vinhas, e farei do vale de Açor uma porta de esperança. Ali ela me responderá como nos dias de sua infância, como no dia em que saiu do Egito [...] Eu me casarei com você para sempre; eu me casarei com você com justiça e retidão, com amor e compaixão. Eu me casarei com você com fidelidade, e você reconhecerá o Senhor” (Oseias 2:14-15, 19-20).

“Estes versículos formam uma unidade (Oséias 2:19-20) [...]. À medida que Yahweh se dirige diretamente à sua amada, a metáfora se volta para um noivado conjugal, completando o círculo do tema alegórico iniciado em 2, 4. A ênfase não está apenas na reconciliação entre a restauração [...]. A metáfora do casamento é expressa dramaticamente pela repetição, três vezes, do verbo “casamento” na primeira pessoa do singular” (Stuart, Hosea-Jonah [De Oseias a Jonas] (WBC), p. 59).

A FESTA DE CASAMENTO: Deus é um Redentor fiel. A segunda vinda de Cristo é representada como o casamento do Cordeiro (ver Apocalipse 19:7-16). “Neste momento [vers. 7-8], o canto dos redimidos se torna um apelo à alegria pelas bodas do Cordeiro [...]. A tão esperada reunião de Cristo com a sua noiva – a igreja – na segunda vinda de Cristo é expressa em termos das “bodas do Cordeiro”. Esta reunião de Cristo com o seu povo, que Ele comprou na cruz, é o tema central de todo o livro do Apocalipse. Cada tema do livro se move em direção a esse clímax triunfante” (Stefanovic, Revelation of Jesus Christ [Revelação de Jesus Cristo], p. 544, 545).

Para ter certeza da salvação por meio do sangue de Jesus, por que é importante compreender a fidelidade de Deus para conosco, Sua noiva?

VAMOS REFLETIR

“Ele fez o que qualquer marido faria pela sua esposa”, escreveu um serviço de notícias on-line, falando sobre um acontecimento emocionante ocorrido em 13 de janeiro de 2012, quando o navio de cruzeiro Costa Concordia afundou na costa oeste da Itália. Quando Francis Servel e sua esposa, Nicole, perceberam que o navio estava afundando e que era absolutamente impossível baixar os botes salva-vidas, decidiram pular na água. No entanto, não havia coletes salva-vidas suficientes no navio de cruzeiro; eles conseguiram apenas um para os dois. Francis era um bom nadador, então deu o colete salva-vidas à esposa e disse: “Continue nadando, querida; eu alcançarei você” Ela nunca mais o viu.

O mundo inteiro ficou abalado quando o luxuoso navio de cruzeiro, que transportava mais de quatro mil passageiros, afundou numa terrível tragédia, deixando muitos mortos e feridos e centenas de pessoas afetadas emocionalmente pelo resto da vida. Mas, no meio de tais crises, o amor autêntico mostra a sua verdadeira face. O amor abnegado é capaz de sacrificar a própria vida pela vida de outra pessoa. Francisco deu o seu colete salva-vidas para que sua esposa, a quem ele amou durante quarenta anos, pudesse viver. “Devo minha vida ao meu marido”, disse Nicole, agora entristecida. E assim é. Somente o amor verdadeiro é capaz de fazer o sacrifício supremo. Quando ocorrem desastres e, com eles, surgem exemplos de pessoas que dão as suas vidas pelos seus entes queridos, isso nos lembra que no fundo do coração humano, a imagem do Criador ainda está preservada.

Ficamos maravilhados com o plano de Deus para salvar o seu povo com a paixão de um marido amoroso que dá a vida pela sua amada. As palavras continuam a ressoar em meus ouvidos, como se Jesus me dissesse: “Vá em frente, minha querida; Eu alcançarei você”, e Ele foi até a cruz e morreu em meu lugar; Ele me deu seu colete salva-vidas para que eu pudesse ter a segurança da vida eterna.

Escreva um episódio da sua vida que venha a sua mente agora:

O ponto central na história de Noemi e Rute é quando elas percebem que Boaz é seu parente redentor (Rute 2:20). Qual é o ponto central da sua vida?

Explique o conceito de ter seus pecados “cobertos” em vez de “cobrir seus pecados”. Leia Salmos 32:1-5 e Romanos 4:1-8.

Leia o final da história em Rute 4:13-22. Como você poderia resumir essa história de redenção? Como isso se relaciona com você?

VAMOS VER JESUS NAS ESCRITURAS

Isaías 53 foi chamado de “protoevangelho”, o primeiro esclarecimento de que Jesus morreria em nosso lugar. Uma frase marcante no versículo 10 nos lembra da responsabilidade do Go’el de preservar a linhagem na linha da aliança: “Verá a linhagem”. Com a Sua morte e ressurreição, Jesus cumpriu os compromissos do Go’el. Deus poderia agora ter descendentes de uma raça que antes era mortal e, portanto, condenada à morte.

Comentando sobre Isaías 53:10, Oswalt observa: “Os termos normalmente usados ​​para uma pessoa que foi favorecida por Deus aplicam-se a ela: ela verá descendência [...], viverá longos dias [...], a vontade de Jeová prosperará em sua mão [...]. O que fez a diferença (dos versículos anteriores)? Apenas uma coisa: que o povo o aceite como oferta pelo pecado oferecida em seu lugar. Quando isso acontecer, a vida do seu (Servo), em vez de ser em vão, será a mais fecunda. Em vez de ficarem sozinhos, sem filhos, vocês terão filhos em todas as raças da terra. Você poderá usar as palavras que Cristo disse na noite anterior à crucificação: “Eu te glorifiquei na terra, completando a obra que me deste para fazer” (João 17:4). Este ponto deve ser destacado porque é o centro de todo o poema [...]. A única coisa que produz todo o resultado é que Ele se tornou uma oferta de sacrifício. Quando Ele o faz, todo o processo se concretiza” (Oswalt, The Book of Isaiah [O Livro de Isaías], capítulos 40-66 (NICOT), p. 402).

É no contexto de Isaías 53 que Jesus explica a sua missão em Marcos 10:45. Este é o versículo culminante do Evangelho de Marcos: “Pois nem mesmo o Filho do homem veio para ser servido, mas para servir e dar a sua vida em resgate por muitos”. Jesus era o Servo Sofredor descrito no Antigo Testamento (reserve um momento para ler Isaías 53 e Salmo 22). “Contudo foi da vontade do Senhor esmagá-Lo e fazê-Lo sofrer, e, embora o Senhor faça da vida Dele uma oferta pela culpa, Ele verá sua prole e prolongará seus dias, e a vontade do Senhor prosperará em Sua mão. Depois do sofrimento de Sua alma, Ele verá a luz e ficará satisfeito; pelo Seu conhecimento meu servo justo justificará a muitos, e levará a iniquidade deles. Por isso eu Lhe darei uma porção entre os grandes, e Ele dividirá os despojos com os fortes, porquanto Ele derramou sua vida até a morte, e foi contado entre os transgressores. Pois Ele carregou o pecado de muitos, e intercedeu pelos transgressores” (Isaías 53:10-12). Ele daria sua vida como resgate por nós! A palavra muitos (Isaías 53:12; Marcos 10:45) é usada para descrever o resultado: uma morte daria vida a muitos. A morte substitutiva de Cristo no lugar da humanidade — em outras palavras, “um por muitos” — tornou-se uma doutrina central na igreja do primeiro século: “Porque, como pela desobediência de um só homem, muitos foram feitos pecadores, assim pela obediência de um muitos serão feitos justos” (Romanos 5:19). Por meio da transgressão de Adão nos tornamos mortais, sem a possibilidade de sermos descendentes de Deus. Mas, por meio de Cristo temos vida! A minha oração é que o Espírito Santo possa abrir as nossas mentes e nos ajudar a “ligar os pontos” na Bíblia, para que possamos nos regozijar numa redenção tão magnífica e viver com a alegria da nossa salvação.

Em breve tudo acabará... Ele virá nos procurar... Mal posso esperar para ouvir estas palavras do meu Amado! “O meu amado falou e me disse: Levante-se, minha querida, minha bela, e venha comigo. Veja! O inverno passou; as chuvas acabaram e já se foram. Aparecem flores sobre a terra, e chegou o tempo de cantar; já se ouve em nossa terra o arrulhar dos pombos” (Cântico dos Cânticos 2, 10-12). Enquanto escrevo tenho vontade de chorar… mal posso esperar até esse dia!

VAMOS RESPONDER À MARAVILHOSA FIDELIDADE DE DEUS

Imagine a vinda de Jesus. Finalmente chegou a hora e seu Amado está vindo para buscar você! Ele pagou o resgate e agora vem levar você para casa novamente! Ele mal pode esperar para abraçá-la! Ele termina a Bíblia com palavras muito apaixonadas, justamente para lembrar que Ele está voltando: “Venho sem demora” (Apocalipse 22:20).

A descrição da vinda de Cristo cria cenas que deixam você sem palavras. Imagine esta magnífica pintura:

“E vi o céu aberto, e eis um cavalo branco; e o que estava assentado sobre ele chama-se Fiel e Verdadeiro; e julga e peleja com justiça. E os seus olhos eram como chama de fogo; e sobre a sua cabeça havia muitos diademas; e tinha um nome escrito, que ninguém sabia senão ele mesmo. E estava vestido de veste tingida em sangue; e o nome pelo qual se chama é A Palavra de Deus [...] E no manto e na sua coxa tem escrito este nome: Rei dos reis, e Senhor dos senhores” (Apocalipse 19:11-13,16).

Estou impressionada com a descrição de suas roupas: tingidas em sangue! Esse foi o alto preço que meu Amado pagou pela minha redenção! Reserve alguns momentos para identificar as várias partes desta cena que tiram o seu fôlego e a surpreendem... Nosso Go’el, que nos deu o colete salva-vidas, morreu em nosso lugar e ressuscitou, agora está retornando para nos encontrar... depois de tantos anos... Mal posso esperar por aquele abraço!

O amor nunca deixa de existir... Sim! Nosso Amado retornará para nos levar para casa! Fique feliz por isso!