LE RÉFORMATEUR SUISSE

1. Wiclef, Hus, Jérôme, et Luther, sont apparus successivement comme réformateurs. Jusqu'à la diète de Worms, leur œuvre couvrait un siècle et demi. Zwingle était un contemporain de Luther et, bien qu'il ait été un chef de file, il n'était qu'un parmi plusieurs autres qui se sont levés dans les cantons de Suisse, poussés par le même Esprit de Dieu pour prendre leur place comme chefs de file dans le grand mouvement de réforme.

2. « En Allemagne, le principe monarchique prédominait; en Suisse, le principe démocratique. En Allemagne, la Réforme a dû lutter contre la volonté des princes; en Suisse, contre les désirs du peuple. Une assemblée d'hommes, plus facilement emportée qu'un individu isolé, est aussi plus rapide dans ses décisions. La victoire sur la papauté, qui a couté des années de lutte au-delà du Rhin, n'a nécessité de ce côté que quelques mois et parfois quelques jours seulement » (D'Aubigne, b. 8, ch. 1).

3. Quelles sont les deux caractéristiques essentielles des personnes que Dieu peut utiliser dans son service? Pourquoi Dieu trouve-t-il si rarement des personnes influentes et instruites possédant ces qualifications (146:1)?

4. Comment un parent âgé et humble a-t-il aidé à modeler l'esprit de Zwingle dans son enfance (146:2)?

5. Où Zwingle a-t-il été envoyé pour recevoir une éducation, et pourquoi son père l'a-t-il rappelé à la maison (147:1-2)?

6. À qui Zwingle était-il redevable des premiers rayons de lumière avancée, et quelle était la source de cette lumière (147:3)?

7. Quelles réflexions utiles concernant l'étude des Écritures peuvent être glanées à partir de l'expérience de Zwingle (147:4-148:1)?

8. Quelle caractéristique frappante de la réforme et du grand réveil du second avènement donne la preuve de la direction divine dans chacun d'eux (148:2; 121:2; 182:1-3; 311:3)?

9. De quelle manière l'œuvre de Zwingle à Einsiedeln a-t-elle affecté son soutien financier (149:1-150:2)?

10. Lorsque Zwingle a été appelé à la cathédrale de Zurich, comment a-t-il répondu à l'instruction donnée par ceux qui l'avaient invité (151:2-4)?

11. Qui était le principal « marchand de pardons » de Suisse à cette époque, et quel succès a-t-il eu à Zurich (152:3, 4)?

12. Devant le conseil de Zurich, comment Zwingle a-t-il répondu à deux accusations des députés de l'évêque de Constance, et quelle a été l'attitude du conseil (153:4-154:2)?

13. Pourquoi Zwingle ne s'est-il pas rendu en personne pour défendre la cause lors de la dispute à Bade? Comment, en son absence, a-t-il fait sentir son influence? Comparez l'apparence d'Œcolampade et d'Eck lors de la discussion, ainsi que la différence dans leurs appels. Quel a été le résultat de la discussion (156:2-157:1)?